Эта тема для тех кто слушает музыку на своем родном башкирском языке, кто понимает(возможно и. Добрый вечер) подскажите пжл название песни и кто поёт. У дяди юбилей 55 лет, не знаю какую песню заказать Башкирскую для поздравления. Микроволновка Lg Мн 6346 Qms Инструкция По Применению далее.
Организация выступлений: +7-931-541-27-49 Тизер на новую Татарскую песню Руслана Трапезникова: "Утте мэхэббэт" Теги не читать: . Сборник - Первый Танцевальный Часть 5 (Премьера альбома) видео онлайн бесплатно на Rutube. Сборник любимых татарских песен. Наша Группа: http:// Баш! Башкирский клип. Очень красивая башкирская . Большой эстрадный концерт башкирских коллективов «Доброта. Башкирские танцевальные песни скачать бесплатно. Башкирские песни - Тала ике белагем. Башкирские песни Сиулла Байегет - Бе бит бхетле. Тизер на татарскую песню Руслана Трапезникова, Кая китте мэхэббэтен Группа вконтакте: http:// Заказ .
Музыка Башкортостана — Википедия. Музыка Башкортостана — музыка народов, населяющих Республику Башкортостан за свою историю. Песенно- поэтический фольклор башкир состоит из двух групп: 1. Произведения народного творчества с преобладанием в них текстового, поэтического начала — древние сказания «Кузый Курпэс и Маянхылу», «Алпамыша и Барсынхылу», «Акбузат» в форме иртэков и кубаиров. Поэтический текст кубаиров «сказывается» нараспев. Ритмика короткая, речитативного склада. Мелодии кубаиров подчинены метрике семисложного «кубаирского стиха».
Эпико- поэтический жанр баит — поэтическое произведение устной традиции. В основу бейета положен чаще всего драматический сюжет, об историческом или бытовом событии, ярких, героических личностях. Байты, так же как кубаиры, исполняются речитативом нараспев. Исторические песни и наигрыши сформировались в эпоху расцвета башкирского эпоса «Урал», «Семирод», «Искендер», «Султанбек», «Боягым хан»).
К XVIII веку возникает новый пласт исторических песен, в которых патриотическая тема родины и народного единства сплетается с гневными мотивами протеста и борьбы с угнетением и колонизацией (см. Есть песни о событиях первой мировой войны, о революции, гражданской войне, о памятных днях нашей действительности.
Самостоятельную группу музыкального творчества составляют лирические песни о девичьей и женской доле. Такие, как «Таштугай», «Салимакай», «Зюльхизя», «Шаура», представляют классические образы башкирского лирического мелоса. Весьма развита в башкирской музыке любовная лирика. Любонные песни отличаются целомудрием, поэтизацией чувства любви и его носителей.
Среди бытовых песен — застольные, гостевые песни, песни на шуточные и сатирические сюжеты, а также плясовые. Самостоятельную группу составляют песни колыбельные и детские. В конце XIX в. Были открыты музыкальные школы, музыкальный техникум (1.
Уфе, создана Башкирская студия при Московской консерватории (1. Среди первых профессиональных произведений — песни и хоры, а также музыка к спектаклям драматического театра (Х.
Ибрагимов, Г. Альмухаметов, С. Пейко, 1. 94. 3), «Мэргэн» (1. Ашказар» (1. 94. 4), Эйхенвальда, «Карлугас», «Чемберджи» (1.
Акбузат» Заимова и Спадавеккиа (1. Азат» Муртазина (1. Песни и инструментальные наигрыши башкир близки по содержанию и по музыкально- стилевым признакам.
Инструментальная народная музыка башкир, представленная наигрышами на курае, реже на кубызе, а в послереволюционный период на гармони и скрипке. Исполнение песен и наигрышей часто предваряется легендой (йыр тарихы) об истории возникновения данной песни или напева.
О близости вокальных и инструментальных форм башкирской народной музыки говорит наличие такого оригинального вида музицирования, как «узляу» (эзлэу), представляющего собою особый способ исполнения одним певцом двухголосия, являющегося своеобразной имитацией звучания народного инструмента курая. Классическим жанром народной песенности является группа узун кюй (протяжных медленных песен и наигрышей). По существу, термин Узун- кюй (езен кей) есть не только определение типа мелодии, им в народе определяют жанровые и стилевые черты как самого напева, так и стиль его исполнения. В широком смысле узун кюй есть совокупность стилевых и жанровых приемов, выработанных многовековой художественной практикой, когда создатель напева был и его первым исполнителем, когда мастерство импровизации, в пределах эстетических норм, выработанных традицией, лежало в основе народного искусства. В более узком смысле, под узун кюй подразумевают медленную, протяжную песню или наигрыш. Инструментальные мелодии в стиле узун кюй являются чаще всего вариантами песен, довольно своеобразными и развитыми по своей форме. Термином «кыска кюй» (кыска кей), то есть короткая песня, определяется очень широкий пласт народно- песенного искусства, вокальные мелодии и инструментальные напевы в жанре кыска кюй обычно связаны с бытовыми и лирическими темами, но встречаются Кыска- кюй и на исторические темы.
Так же, как песни типа узун кюй, песни в стиле кыска кюй имеют свои характерные особенности, которые вероятно, складывались на протяжении очень длительного периода. Понятие кыска кюй, так же, как и узун кюй, включает в себя определенные стилевые черты напева и характера его исполнения. По своему содержанию и жанровым признакам напевы кыска кюй можно подразделить на несколько групп.
Ряд песен в стиле кыска кюй называют в народе hалмаk кей, то есть спокойная песня. Они исполняются в умеренном темпе, имеют лирико- созерцательный характер, чаще всего в них воспеваются образы природы. Можно привести, например, песни «Тюяляс», «Круглое озеро», «Степной Еркей». К характерным особенностям башкиркой народной музыки относятся следующие: образно- эмоциональная содержательность.
Еникеев и др. Рыбаковым, М. Султановым были изданы сборники музыки и песен уральских мусульман. В медресе «Галия» в г.
Уфе изучали музыку (преподаватель — профессор Варшавской консерватории В. Клеменц), был создан хор и оркестр. К наиболее древним жанрам башкирского музыкального фольклора относятся эпические кубаиры (былины) и баиты (сюжетные песни- сказы), а также свадебные причитания (сенляу) и величания (теляк). Широтой распева, метроритмической свободой, богатством мелодической орнаментики отличаются протяжные песни (озон- кой); на на мелодической скороговорке основаны четкие по структуре и ритмические рисунки, быстрые и короткие песни (кыска- кой). К кыска- кой по музыкальному характеру и складу примыкают бию- кой мелодии, сопровождающие воинственные, изобразительные (калынып- бию), лирические, шуточные, свадебные танцы и так- мак, песни- пляски типа частушек. См. В орнаментику входят мелизмы, тираты, пассажи, колоратуры, фигурации, глосы, фиоритуры.
Орнаментика бывает описана нотами, обозначенной особыми знаками, не обозначенную в нотах и импровизирующуюся исполнителем. Вокальная и инструментальная импровизация в башкирской народной музыке являеися важной составной частью башкирского мелоса. Башкирская орнаментика в отличие от просто виртуозности исполнения имеет в своей основе некое содержание и обусловленна мастерством исполнителя. Более ярко приемы орнаментики видны в игре на курае. Нотация музыкального прозведения для курая не отражает всех его возможносией. В игре на курае используются разные виды мелизмов: форшлаги при исполнении произведений «Буранбай», «Зюльхизя», «Сибай», «Урал» и др.; фермата — продление звука или паузы; артикуляционно- штриховая дифференциация — в наигрышах, для обозначения кульминационных мест — в произведениях «Гульназира», «Баик». В башкирской музыке выделяются следующие виды орнаментики: узляу и обертональная трансформация (использовали кураисты А.
Аиткулов, Дильмухаметов, Ю. Исянбаев, Г. Сулейманов, Р. Рахимов); звукоподражательные образы (крик журавлей, перезвоны, топот копыт). См. Это композиторы A.
A. Алябьев (Азиатские песни), А. Гречанинов (пятнадцать башкирских мелодий), С. Мясковский (третья часть Восьмой симфонии), A. A. Эйхенвальд, Л. Степанов, Л. Лебединский, Н.
Гладковский, А. Спадавеккиа, I. K. Чемберджи, К. Шуберт (финал струнного квартета), А. Чугаев. С 1. 92. 0- х годов в Башкирии развивается профессиональная музыка, создаются музыкальные учебные заведения. Башкирские композиторы Х. Валеев, кураисты Ю. Исянбаев, Х. Ушанов пишут музыку для спектаклей Башкирского академического театра драмы. Выдающихся башкирские музыканты — певец Г.
Альмухаметов. При Обществе по изучению быта, истории и культуры Башкирии в Уфе создаётся искусствоведческие секции по изучению фольклора, профессиональной музыки 1. В секцию входили И.